تفضلوا بزيارة => => => مدونتي الجديدة
إضغط هنا: "قناة المدونين المغاربة"
الاسم: المهدي الصالحي
البلد: المغرب
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,الأسرة والأصدقاء,مال وأعمال,المرأة
أظهر كافة المعلومات
| ► | نوفمبر 2009 | ◄ | ||||
| إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة | سبت | أحد |
| 1 | ||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
| 30 | ||||||


أصدقائي المدونين
د.محمد شادي كسكين سعيد بن جبلي
مستبشر بالفتح توفيق الخليدي
حتى لا ننسى حسن جميل الحريس
محمد ملوك علي الوكيلي
ميساء البشيتي يحى زكريا
ريما الشيخ عمادالسيد هيكل
رشيد عباسي فؤاد علي بكر علي
mouad صباح الشرقــــــــي
عاشــــــقة الورد جبيريا الصالحى
محمد ابريجا صلاح الدين
كامل النصيرات محمد البويسفي
أم ليث أسرة المدونة
عبدالمنعم بن عطوة معتز خلة
فدوى فاطمة الزهراء
souadsaleh ركب الفرسان
سليمان صدقي م طارق وجدى
DIJLA عبد الحق
نسرين ايراهن زاهر محمد
سائد ابو عواد ميمون أم العيد
يوسف إبراهيم محمد فكرى
بشرى شاكر طارق موافي
عبد الله خالد العوني
آدم النمرة الفارس الأخير
كريم الجزائري يونس
يونيو 23rd, 2009 كتبها المهدي الصالحي نشر في , إيمانيات,
مارس 9th, 2009 كتبها المهدي الصالحي نشر في , إيمانيات,
تأملات بين ميلاد الحبيب
صلى الله عليه وسلم
وتحرير مسراه السليب
ولد الهدى فالكائنات ضياء وفم الزمان تبسم وثناء
يوم يتيه على الزمان صباحه ومساءه بمحمد الوضاء
في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول من عام الفيل قبل ثلاث وثمانين وأربعمائة وألف من السنين، ولد سيدنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم (دفين غزة هاشم) بن عبد مناف (صلى الله عليه وسلم) في مكة المكرمة.
وبميلاده كانت الأرض على موعد مع تحول جذري في مسار الزمن، لم تتبين معالمه إلا بعد أربعين سنة قمرية كاملة، حينما بعث عليه الصلاة والسلام نبيا ورسولا.
هذا النبي الذي بشرت التوراة والإنجيل ببعثته قبل مئات السنين، كان لولادته شأن عظيم، وكان لبعثته شأن أعظم.
وتحققت نبوءة سيدنا موسى وسيدنا عيسى عليهما السلام، حينما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أشده وبلغ أربعين سنة.
يوليو 15th, 2008 كتبها المهدي الصالحي نشر في , إيمانيات,
حينما توفي ابراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صغير، قال عليه السلام : (إن العين لتدمع، وإن القلب ليحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا على فراقك يا إبراهيم لمحزونون)
فقد عبرعليه الصلاة والسلام كأي أب مكلوم فقد ابنه،عن حزنه، حالا بدموع العين ومقالا بحديثه المشهور، غير أنه تخلله برضاه التام بقدر الله تعالى(ولا نقول إلا ما يرضي ربنا)، وهذا يشير إلى أنه عليه السلام لم يغضب من قدر الله سبحانه برغم حزنه على تحققه.
نحاول من خلال هذه الكلمات أن نقول بأن الحزن مشروع على مصيبة قد حلت، بل هو أمر جبلي في الإنسان الذي يفرح في المسرات، ويحزن في الملمات. لكن الغضب من أمر قضاه الله وكتبه على عبده، هو أمر مذموم، وهو من الشيطان.فقد قال عليه السلام:( إن الغضب من الشيطان، خُلق من النار، وإنما تطفأ النار با
فبراير 3rd, 2008 كتبها المهدي الصالحي نشر في , إيمانيات,
إذا مرت بك الشدائد وأحسست بتعب سائد، فتعلق بربك عابد، واذكره وأنت ساجد، واسأله السلامة من العوائد، واصحب إخوان الحق والفوائد، وأكثر من العمل الصالح الزائد، فإن في ذلك راحة لكل حامد..
إن أحسست برأسك تجتاحه آلام كثيرة، وبعقلك يضيع وسط أفكار مريرة، وبالمشاكل تحيط بك وهي عسيرة، ووجدت أن عينك لن تنام قريرة، فذلك حال اختبار للسريرة، ابتليت به ليعلم الخالق هل تحسن الخيرة
سبتمبر 3rd, 2007 كتبها المهدي الصالحي نشر في , إيمانيات,
حب النبي صلى الله عليه وسلم من أهم أنواع الحب الذي يجب أن يتعلمه كل إنسان وينغرس في قلب كل شخص صغيراً كان أو كبيراً .. ذكراً أم أنثى ، ولا بد أن تتقدم محبته صلى الله عليه وسلم على كل شيء حتى النفس .. كيف وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لأنت أحبُّ إليَّ من كل شيء إلا من نفسي )) ، فقال له صلى الله عليه وسلم : (( لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحبَّ إليك من نفسك )) فقال عمر رضي الله عنه (( فإنه الآن والله لأنت أحب إليّ من نفسي )) فقال صلى الله عليه وسلم : (( الآن يا عمر )) رواه البخاري.
… وقال صلى الله عليه وسلم : (( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين )) رواه البخاري ومسلم .

ومحبته صلى الله عليه وسلم طريق لتذوق حلاوة الإيمان حيث قال صلى الله عليه وسلم : (( ثلاث من كُنَّ فيه وجد بهنَّ حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما .. )) رواه البخاري ومسلم . وهذا يقتضي أن تقدم محبة الرسول صلى الله عليه وسلم على محبة النفس والمال والولد والأهل والزوجة وكل شيء . ولله در صحابته صلى الله عليه وسلم لقد عرفوا ذلك فسابقوا على محبته رجالاً ونساءً شباباً وشيباً .. حتى صار أحب إليهم من كل شيء ، أجل من كل شيء .
- ها هو رجل من الأنصار كان مهموماً مغموماً حزينا ً.. فسأله الرسول صلى الله عليه وسلم (( ما بالك ! أمات لك أحد ؟ أعليك دين ؟ ))..
فيا ترى ما الذي جعل هذا الصحابي يحزن كل هذا الحزن ؟! .. أعلى متاع من الدنيا زائل أم على زيف منها باطل ، أعلى أهل ومال وولد! كلا والذي نفسي بيده .. فاستمع ما قال ، قال : (( لا يا رسول الله بل تذكرت الدنيا والآخرة ففي الدنيا إذا أردت أن أراك أتيت إليك مباشرة ، وأما في الآخرة فأنت مع الذين أنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ، فأخاف أن تقصر بي أعمالي فلا أراك! .. فنزلت البشارة ..
(( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (69) )) سورة النساء .
- ولقد ضرب صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم في محبته مواقف شتى .. تكتب بماء الذهب على جبين التاريخ . فقد قال زيد بن ثابت رضي الله عنه : (( بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد أطلب سعد بن الربيع فقال لي : (( إن رأيته فأقرئه مني السلام ، وقل له : يقول لك رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تجدك ؟ )) ، قال فجعلت أطوف بين القتلى فأتيته وهو بآخر رمق وفيه سبعون ضربة .. ما بين طعنة برمح وضربة بسيف ورمية بسهم ، فقلت يا سعد : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليك السلام ويقول لك : أخبرني كيف تجدك ؟ فقال : وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام .. قل له : يا رسول الله اجد ريح الجنة .. وقل لقومي الأنصار لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيكم عين تطرف وفاضت نفسه من وقته )) .(1)
الله أكبر بماذا أوصى سعد قبل موته .. ما الهمّ الذي كان يحمله قبل موته ؟ أهو ماله وزوجه وولده ؟! كلا بل كان يحمل همّ أن يُخلص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أن
أغسطس 27th, 2007 كتبها المهدي الصالحي نشر في , إيمانيات,
وقد قال المباركفوري في تحفته: اعلم أنه قد ورد في فضيلة ليلة النصف من شعبان عدة أحاديث مجموعها يدل على أن لها أصلاً.
ثم قال بعد سرده للأحاديث: فهذه الأحاديث بمجموعها حجة على من زعم أنه لم يثبت في فضيلة ليلة النصف من شعبان شيء والله تعالى أعلم.
يقول الحافظ ابن رجب في كتابه (لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف) ص261: اخْتُلِفَ فيها فضعفها الأكثرون، وصحح ابن حبان بعضها، وخرجه في صحيحه
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في «اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم»: وقد روي في فضلها - أي ليلة النصف من شعبان - من الأحاديث المرفوعة والآثار ما يقتضي أنها ليلة مفضلة. وقال: ومن العلماء من السلف من أهل المدينة وغيرهم مِن الخلف مَن أنكر فضلها، وطعن في الأحاديث الواردة فيها كحديث: «إن اللَّـه يغفر فيها لأكثر من عدد شعر غنم بني كلب». وقال: لا فرق بينها وبين غيرها، لكن الذي عليه كثير من أهل العلم -أو أكثرهم من أصحابنا وغيرهم- على تفضيلها. وعليه يدل نص أحمد، لتعدد الأحاديث الواردة فيها، وما يُصَدِّقُ ذلك من الآثار السلفية. وقد روي بعض فضائلها في «المسانيد» و”السنن” وإن كان قد وضع فيها أشياء أخرى
وإليك الأخبار التي وردت في هذه الليلة:
روى الترمذي عن عائِشَةَ قالَتْ فَقَدْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً فَخَرَجْتُ فإِذا هُوَ بالبَقِيعِ، فقالَ "أَكُنْتِ تَخَافينَ أَنْ يحيفَ الله عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ؟ قلت: يا رسولَ الله ظَننْتُ أنكَ أتَيْتَ بَعْض نِسَائِكَ، فقالَ: إنّ الله عزّ وجلّ يَنْزِلُ لَيْلَةَ النّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إلى السَمَاءِ الدّنْيَا فَيَغْفِرُ لأكْثَرَ مِنْ عَدِدِ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍ.
وروى البيهقي عن عائشة قالت: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فصلى فأطال السجود حتى ظننت أنه قد قبض، فلما رأيت ذلك قمت حتى حركت إبهامه فتحرك فرجعت، فلما رفع رأسه من السجود وفرغ من صلاته قال: يا عائشة أو يا حميراء أظننت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد خاس بك؟ قلت: لا والله يا رسول الله ولكني ظننت أنك قبضت طول سجودك، فقال "أتدرين أي ليلة هذه؟" قلت: الله ورسوله أعلم، قال: هذ













