تستهلك الصحافة الورقية في بلاد الديمقراطيات غاباتٍ من خشب الورق، ثروات تنْهَك البيئة وتفسد مناخ الكرة الأرضية. شكلٌ مبذّرٌ، ووسيلةً مجحفة بحقوق الإنسان. والمضمون ما قرأنا من غث كثير وسمين سياسي يخدُم أهداف المستكبرين في الأرض.
ومن أموال الزّبائن المستهلكين -ومنهم المستضعفون في الأرض- يُنفَق الباهظ من القيم المادية، والثمينُ من بنات أفكار المخترعين، لتحمِل الشبكات الشيطانية الرسالة الخسيسة إلى الإنسان.
وسائل مبذرة، وأشكال لها وزن.
تحدياتٌ عظيمة أمام الإعلام الإسلامي يومَ يفوز المومنون المصلون أهل الشورى، الفاعلون لها، بفرصة التعبير، وحرية التعبير.
تحديات تحميل الأشكال الإعلامية من فنون وألوان ومسرح وموسيقى رسالةً تليق بالإنسان المخلوق الباحث عن حقيقة وجوده. تحديات تحميل الوسائل الإسلامية من كواكب صناعية وهواتف وحاسوبات وشبكات مضمونا ومقالة تبشره بِأن بعد الموت حياةً، وبعد دار الدنيا مصيراً إما إلى جنة وإما إلى نار.
يطلب السياق الشوري من أهل الشورى أن يُعْلموا الإنسان بالنّبَإ العظيم. النبَأ العظيم الأعظم واحد، هو أنك يا إنسان، يا زيد ويا جورج ويا خوصي مبعوث بعد الموت.
وسائل الإعلام العالمية في وظيفتها السياسية تغرق العالم بأنباء الأهوال الصغيرة والكبيرة مما لا يَخلُو يوم من حدوثه كالحرائق، وسقوط الطائرات، واختطاف الطائرات، ولقاء الزعماء، وجلسات مجلس الأمن، وميلاد عجل ذي رأسين في الهند (وأستثني ميلاد العجل من قائمة الأهوال). لكنها لا تقول كلمة عن الهول الأكبر والنبإ العظيم الأعظم، نبإ ما ينتظر خوصي وجورج وزيد بعد إلقائهم في الحفرة.
فرغ العقل الملحد من هذه المسألة، وقرر أن مثل هذا الكلام لا يستحق غير السخرية والاشمئزاز، كما يشمئز المحلقون حول مائدة شهية من وقوع ذباب مزعج على الطعام. النبأ العظيم عندنا لا نبأ عندهم. لا تُنغِّصْ حياة المرتاحين بذكر الموت. الموت للآخرين في الصومال والبنكلاديش ورواندا. موت الذباب الإفريقي المسلم، والأسيوي، والبوسنوي، والفلسطيني، والشيشاني لا يكاد يُمثِّل خبراً يستحق النشر لولا مخافة أن يسبقك المنافس التلفزيوني بكامرته.
إن في ديننا فسحة، وليس مطلوبا ولا ممكنا أن ننقُل جو المسجد على جناح الأثير. مُبلّغون نحن وحاملو رسالة -أعني بِنَحْنُ كل المتقين من الأمة الإسلامية لا فريقا من المسلمين وجماعة وتنظيما.
ما يكو
المزيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
